生 活 的 藝 術 之 南 境 知 識 棧

The Secret 祕密～意圖、注意力和示現

Talk by Poojya Gurudev on Aug 24th 2007, Bangalore Ashram

我們的生命是在意圖(intention)之中往前邁進的，我們所做的任何事都源自於一個慾望，或一個意圖或不自覺的習慣。不論你是想喝一杯水，出去散散步或坐下來看電視，總會有一個意圖在腦海中浮現，如果你想要稱之為慾望（就像一個慾望在腦海中浮現），我也不反對這樣的講法。但是事實上意圖與慾望是有分別的，然而人們卻不知道。就如同你說“我不想要任何的慾望”就是一個慾望，“我想要成道開悟”也是一個慾望，更好的工作，更多的財富，過快樂幸福的生活，或安詳的離開這世界，這都是一個慾望。為什麼有些人的慾望會實現，而有些人的卻不能呢？相信很多人有這樣的疑問，這裡有多少人有這樣的疑問呢？（聽眾中有些人舉手）。生活的藝術的學員比較少有這樣的問題！你用盡各種方法、有技巧的去照料你的慾望。

慾望是一顆狂燥不安的心依附在一個期望或想法之上。狂燥不安的心會害你。如果你留意到人們得獎時，例如艾美獎等世界知名的影視大獎，他們常無法負荷心中的興奮和喜悅，他們可能會生病或興奮過度而暈倒！！

當一個慾望實現之後，到頭來還是一場空，然而一個慾望無法獲得實現時，它卻使你傷心難過，整個嬉皮的運動之所以出現就是因為他們的慾望都獲得滿足，然而這一切都是浮華不實而沒有根基的，因為所有的慾望並不能帶來真正的滿足。無法實現的慾望使人幻滅，而實現了慾望卻使人墜入更大的空虛，製造更多的狂燥，甚至晚上也無法成眠。如果說慾望是悲傷之母，那麼我們是不是不該有慾望呢？我已說過了“不要有任何慾望”也是一個慾望，那該怎麼辦呢？

這裡我們必須善用知識，有關慾望和意圖的祕密知識。舉例而言，你想要去邁索(mysore印度的一個城市)，三個小時的行程，你開車往那裡去，路途中你停下來喝飲料等等，三小時後你便抵達了，這便是一個意圖(intention)。意圖是一個在你腦海中昇起的想法，並停留在你的頭腦之後轉化為一個行動，而這個行動可能發生在今天，明天或明年。假如坐在車上而內心無法安定，頭腦不斷重複出現“我想要去邁索，我想要去邁索……”這樣下去的話你將到不了邁索，你將會進到精神病院。

這世上大部份的人都不知道意圖與慾望的差別，而古代的人們都知道這個祕密，他們稱之為發願(sankalpa)，立了一個心願然後就把它交託給這個宇宙。今天如果你到廟裡去，就算在西方國家也一樣，或者到瀑布去，當地人會告訴你“許個願，然後將它放掉。”就像你丟掉那個銅板一樣，發一個願然後有覺知的將它放掉，那麼它就會開始示現。相反的如果你緊握著那個心願，它將轉變成慾望，而慾望將造成心靈的痛苦。

從更寬廣的情境來看待你的生命。若你心裡有個願望，你該如何發願呢？首先了解到數十億年都經已過去了，這宇宙是如此的浩瀚，當我們心懷如此浩瀚的時空，心智便隨之擴張，這便是發願。那麼多數十億年的歲月都已經過去，在這數十億萬個星辰、銀河系中，在這微小的星球上，在這微小的國家、洲界中，我發了這個願並將它放掉！！

當你這麼做時，有一個看不見的現象正在你的內在進行，心智、意識正在擴張，這擴張的意識知道你的需要，知道如何讓你開心。將注意力(attention)放在這創造界的浩瀚上，同時立願(intending)你所想要的得以示現(manifest)，這本身就是個藝術。可是我們經常做什麼呢？我們將注意力放在我們所沒有的事物上。

我的祖母常說“巧克力是滿滿的，只是我必須到巧克力店去拿”，她從不說“它被吃完了”，她會說巧克力是滿滿的。就算只是在言語上，她也絕不用負面的文字～沒有了。她常說天使一直都圍繞在我們身旁，而天使們常說“如你所願吧”，如果你說“我沒有錢”，他們便會說“那就如你所願吧！”。她就是這樣過生活～常帶著笑容，愉悅、正面的心境。

意圖(intention)，注意力(attention)及示現(manifestation)，它們三者是相互連繫互動的，但是如果我們的注意力常常都放在一些負面的事物上～你的注意都放在爭吵、問題上，那就算別人做了一些好事，你也不會察覺，但是當流言紛飛時，你就深感興趣！直到你了解這一切的運作，你的心才能舒服自在，如果你的心智還執迷在負面的事物上，那負面的特質將增長，就好像你對自己的小孩說“你怎麼這麼笨”，他將繼續笨下去，因為你將注意力放在愚笨這件事上。

人們不了解這是怎麼運作的，他們常坐著並空想─“我變得富有，很富有！”他們將心願、注意力轉變成狂燥不安的願望，而因此變得沮喪。在積極思考的過程中，你自我壓抑、再壓抑，而這些壓抑在別的層面變得很負面，這是一個技巧，你們知道嗎？某些人教導別人一早起床後，要坐著告訴自己“我愛我自己，我愛我自己。”不久之後他們便生病了！了解嗎？例如你知道你現在在班加羅(Bangalore)，你不需要在頭腦裡一直重複說我在班加羅，不斷的自我暗示和肯定。你不斷的說“我是強壯的”，你的心會在某個層面上認為你是脆弱的，因此你才需要一直的自我暗示與肯定。

意圖並不是和出現在腦海中的想法對抗，意圖是超越那些短暫的正面和負面的思想。在你的腦海中會出現許許多多的想法，但是你並不會將所有的想法付諸行動，為什麼呢？唯有那些成功轉變成你的意圖的想法才會被付諸行動。

讓我們來看看慾望和意圖的區別。

意圖是有一個目的，而慾望卻是狂燥不安的。意圖帶著一個正向的目標，而慾望的目標卻是不好的，因為慾望表面上是帶來幸福的事物，但事實上並沒有任何的事物能給你真正想要的幸福。

若你的注意力總是在負面的事物上，將它轉移到正面積極的東西上。只要去覺知它，它就已經在轉化了，接著是給它一點時間去示現。

你們當中有一些人有這樣的習慣，常喜歡說“我常常都會疼痛”，那你就會感到疼痛。在聖經中有這樣一段話，“那些擁有的，會給他更多；那些沒有的，連他僅有的都會被取走。”富足的感受，去感受你的富足，那麼富足便會增長，你若是將注意力放在匱乏上，匱乏將持續增長。

有一位先生中了一百萬的彩票，他因而變得很難過，因為前一天他去看了一棟要價一百廿萬的房子，男士心想“再二十萬我就可以買下那棟房子了！”雖然他中了彩票，他卻因此而變得沮喪。慾望總是不滿足於此時此刻你所擁有的，它總是徒勞無功的奔波與追逐。然而，靜心是一個技巧，讓你學會如何放下意圖，放輕鬆！隨它去！

你聽說過一句俗話嗎？“有求必應！”我們從不自覺自己在求些什麼，自己的注意力放在哪裡，你從不將自己的注意力放在你真正想要的事物上，但你卻常說它都不示現，有求不應。很多人都說“我很窮”，千萬不要將你的意圖與注意力放在這個上。另外，只說“我想要賺更多的錢”是不夠的，你必須更明確─想要多富有呢？在廟裡有人會求“希望某某日能生個小孩或抱個小孫子”你可以在靜坐之前或之後，將你的注意力放在這件事上，“我想要有這麼多錢，想要這件事實現，那件事獲得圓滿解決…”然後將這一切都放下。

很多時候你並未享受你所要求的，這常發生在小孩身上，他們要求一些東西，得到後不久他們又不要了！唯有透過深層的靜坐才能獲得清明的頭腦，然而若頭腦還塞滿著狂燥的慾望，靜坐是不可能發生的。

將慾望轉變成意圖，並將注意力放在那裡，然後讓它有足夠的時間去示現，這才是一個對治慾望的明智之舉。當你生病時，要將你的注意力放在病情上“我生病了，我生病了”，我並不是說你應該暗示與肯定自己～“我是健康的，我是健康的。”

在印尼的峇里島，當地人打招呼時會說“Swasthirasthu”(印度梵文)（刷士地拉士都），Swa(刷)的意思是本我，Swasthi(刷士地)的意思是安住於本我之中，Swasthirasthu的意思是就是祝你安住在本我之中，Swastha（刷士達）的意思並不是侷限在身體上的健康，而是身體、精神和靈性上的健康才叫Swaasthya，甚至在印度都沒有人用這種方式來打招呼，但現在峇里島的人卻如此問候對方～“Om Swasthirastha”。當然在慶典中，祭師都有這樣唱頌，但人們並不明白！

問題：若你放掉一個意圖，那它如何能轉變成行動呢？

Sri Sri：就好像你要去新德里，你放掉這個意圖，它會自動的轉變成行動，相反的，若你緊握著這個意圖，那你將會發生什麼事呢？（聽眾回答：精神病院！！！）

意圖必須伴隨著一種感受而不是拿來閱讀的東西，“哦！我今天該有什麼意圖呢？”意圖是一個發自內在的需要，內在有一個深刻的盼望，接著它便成為一個意圖。就好像某人需要一部車子或交通工具，他們真的需要一部車子，接著心裡就起了一個意圖，發下一個願，“我是真的需要它”；另一種是一個幻想，因為你並沒有真正的需求，你的內心與靈魂並沒有對它產生渴望，這就好像你看到別人有車，你也想要一部車子，別人有大房子你也想要，這就不是真正的需求，它也不會示現。如果你說“對於搬家我已經感到很累了，現在我需要更大的廳堂，因為來參加的人越來越多。”那麼這便是一個意圖，接著你再加一個附帶條款“或者比這個意圖更好的都可以”，“這個或者任何比這個更好的我都接受”。但是如果你沒有堅守承諾，你不真誠，你欺騙，大自然會知道的，祂也會騙你！大自然將不會給你這個能力去示現你所期望的！

在瑜珈經中，帕坦加利（Patanjali）提出在體位法(Asana)之前，一個人必須遵守五個戒律(Yamas)～非暴力(Ahimsa)，你能從非暴力中獲得什麼呢？當你出現時，所有人心中的暴力都會消失，一個真正奉行非暴力的人當他出現時，別人心中暴力傾向也將會消失。有一位在非洲波茲灣那(Botswana)的生活藝術老師，她是一位年輕的小姐，她被5，6位強盜綁架，你們知道這件事嗎？你們應該聽她現身說法，綁匪將她架上車，可是她還能笑著說“如果你對我做了任何的傷害，你的家人將不會幸福！”她還說“我是有一位上師的。”他們問“什麼是一位上師？”接著這位老師就在那裡開了一場介紹會！她說了半小時之後，綁匪就把她放了，也把護照還給她，你們該聽她自己說，這個故事很有趣！綁匪還向她道歉！過程中，他們曾經推擠她，她便喊說“很痛，不要再推了”，而綁匪竟向她道歉“小姐，對不起！”。我們真的不曉得瑜珈、靜坐的威力。這樣的事從來沒有在波茲灣那發生過，6個綁匪就這麼輕意的放人而且還將護照歸還！

另一位老師從印度到莫斯科(Moscon)，4個男生走向他並用印度話與他交談，“你還有5個小時的待機時間，不如我們去喝杯茶。”這位老師就很天真的跟著他們走而被捉了關起來，匪徒身上常帶著槍，而他手無寸鐵的打破房門與他們交涉之後，毫髮無傷的走出來，不僅如此，匪徒還給他錢並送他回到機場！

在加爾各答(Calcutta)還有幾個這樣的故事，被綁票之後安全的被送回來。如果你有堅定的信念，如果真正的奉行非暴力，在你的臨在之下，周圍的暴力都將消失，所有的暴力都轉變成非暴力，這樣的事我屢見不鮮，為什麼要奉行真理？因為它將使你的行動開花結果。今天就講到這裡。