生 活 的 藝 術 之 南 境 知 識 棧

A window to your soul 靈魂之窗

我們活著時的三種意識狀態──清醒、做夢、睡覺。當處在清醒的意識狀態時，我們透過五種感官──視覺、嗅覺、觸覺、聽覺或味覺來體驗這個世界，我們尋求在五種感官中得到昇華與喜悅的感受。

例如，我們只想看一些會為我們帶來喜悅的東西，而不是那些有可能使我們傷心難過的東西。若任何一個感覺器官失去功能，那整個感覺將全部失去；一個聽不見的人，他整個聲音的舞台都會喪失，同樣的，他若是看不見，那所有的美景與色彩都會被剝奪。因此，感覺器官遠較感官的對象來的重要且巨大。

每一個感官都有其享受能力的極限──畢竟一個人能看、能聽或能摸多久呢？不論景物有多麼的漂亮，人們還是不能老是盯著它看，感官沒多久便會累了，因為每一次感官的經驗都在耗費能量，所以我們會把眼睛閉起來，我們想要回歸內在。

比感官更高層級的是心智，心智是無窮無盡的，它有著許多的慾望，但感官享受的能力卻是有限的，如此不對稱的現象總是存在人的系統之內。貪心就是不斷的想要獲得更多感官的對象──即使一個人能吃的只是有限，但他卻想擁有世上所有的巧克力；雖然一個人一輩子能花的錢是有限的，但他卻想賺取世上所有的財富，這就是貪心，這也是現今社會隨處可見的現象。

過於重視感官的對象會導致貪心，過於重視感官的享樂會導致情慾與迷失，而過於重視心智及其所產生的慾望會導致虛幻迷惑，我們緊握著心智的一些概念，並要求事情只能按照特定的方式發生。因此，心智的既定觀念妨礙我們透視無限的意識──那即是我們神性的一部份。

在這裡我並不是說感官及心智是不好的東西，但我們卻必須學習如何明辨事物及對內在發生的情況隨時保持覺知，唯有能夠如此，清明的心才會在我們的內在出現，這是邁向更高層次意識狀態的第一步。

接著是第四種的意識狀態，它是介於清醒、睡覺與做夢的狀態，當它發生時，我們只是知道「我們還存在著」（we are），但是我們並不知道我們在那裡（where we are），這份只有「我存在著」（I am）但是我不知道”我在那裡”（where I am）或”我是什麼”（what I am）的認知，即是「希瓦」(Shiva)。這種狀態是一生當中所能體驗最深沈的休息，此時心智會變得清明、細緻及美麗。

當處在清醒的狀態時，人們持續的沈迷在看、嗅、吃等活動；另一個相反的狀態是睡覺，一個人完全地與世隔絕，心智變得遲鈍，這樣的倦怠感與沈重感也可能持續到清醒的狀態。一個人睡得太多反而會使身體感到疲倦，那是因為許多的能量都消耗在睡眠當中了；因此，第四種狀態是讓我們處在清醒中同時也可以完全的休息，這便值得我們去探尋，而唯有在靜坐時我們才能進入這樣的狀態。

持續停留在無限中（variagya）

身體的每一個細胞都有能力停留在無限中，一隻小蟲子活著時只是吃、睡及醒著並從事牠日常的活動，然而我們切莫如牠一般的活著，我們必須完全的去開啟大自然所恩賜給我們的潛能，去讓身體的每一個細胞都處在無限的潛能中，為此我們一定要規律持續的練習靜坐，每天只需一點點時間而已，一旦靜坐變成日常生活的一部份時，它就不再是你的負擔或是煩人的瑣事。

靜坐就好像一顆種子，種子若得到良好的培育，它將長的更茂盛；同樣的，我們多練習靜坐，它對我們的身體及神經系統將有更好的調整，我們的生理將經歷改變，而且身體的每一個細胞都將充滿生命能量(Prana)，伴隨著體內能量的提昇，喜悅會像汽泡一樣從我們的內在自然湧現。

在我們的身心系統中培育靜坐的修為是一件自然的事，有些人把它稱為高層次的意識狀態，而我卻將它稱為一般正常的意識狀態，因為我們與生俱來就被賦予活在這種狀態的能力，靜坐協助我們：(1)防止壓力侵入我們的系統中；(2)同時它協助釋放已經累積的壓力。

規律的靜坐也能引導我們到幸福與圓滿的生活，增強感覺器官的靈敏度，藉此強化視覺、嗅覺、感覺等等的體驗，並且帶來更多的直覺力。

將靜坐時的意識狀態與日常生活結合起來，第五種意識的狀態便會出現，稱之為宇宙意識。宇宙意識是察覺整個宇宙是我們本性的一部份，當我們意識到世界是我們的一部分時，那麼愛便會在世界與我們之間不斷強烈的流動。(我想再次的強調，愛不是一種情緒，而是一種存在的體現；愛不是一齣運用親密舉動所表達出來的空洞鬧劇，而是我們存在的本性)。這份愛的力量幫助我們面對人生的各種衝突與干擾，於是忿怒與失望變成生命中漂浮的情緒，瞬間發生又消失。

通常我們傾向於忘記愉快的情緒而糾纏在不愉快的情緒當中，世上百分之九十九的人都傾向於這麼做，但是當藉由培育靜坐的修為而讓意識變得自由時，這種緊握負面情緒的傾向將最先消失，我們開始活在當下並且放下過去的懊惱、痛苦和未來的恐懼、擔心，這是非常重要的，因為不論我們與多麼優秀美好的人互動，難免在人際關係中產生誤解，一旦有一點點的誤會出現，我們的情緒會被扭曲，接著負面的情緒就又開始主控我們。

但是如果我們能夠放下過去，並且將意識專注而沉醉在每一個當下的榮耀中，我們便能夠在上述的負面特質中獲得庇護，而以下這個真理將會在我們心中出現──每一個當下都是相互的在護持我們的成長。因此，成就更高層次的意識狀態就不需任何複雜的策略，人們只需要學會放下即可。

一位達到高層次意識狀態的人是有可能知道一切的，但是就算心智與意識具備知道一切的能力，難道他們就真的需要知道一切嗎？簡單的說，「無所不知」就是對所知的事物保持對其精髓或本質的覺知，在這樣的狀態中，知與不知兩者是同時存在並且相輔相成的。舉例來說，當我們在玩遊戲時，因為事前不知遊戲的結果，我們真誠的投入反而讓遊戲變得更好玩，如果在玩之前就已經知道了結果，那麼玩的人及這場遊戲便失去了樂趣。

同樣的，如果你已知道這個朋友將在十年內辜負你，這將影響今天你和他的關係，如果生命中的一切都如計劃般的順利，生活就不再好玩了。總而言之，故事的樂趣就在於其懸疑之處，而這一世的生命又有什麼了不起呢？只不過是六十到八十年而已，沒什麼了不起的，你已來過世上許多次，居住過許多的身體，做過許多的事，一世的生命是微不足道的。

當你體悟了這一些，細微的事就不再困擾你了，生命中的波動起伏只會讓人生變得更加有趣，當你在任何時刻對意識開放自己時，你將會看到宇宙間有無數的活動正在這一刻進行著～有人正醒著、有人正在睡覺、或準備舖床、或開著車、或工作；母雞正在孵蛋、青蛙正在鳴唱；病毒與細菌正在侵入人體；這一刻在無限的創造界裡有無以數計的事物正在發生進行著，而意識卻能知道這所有發生的一切。

在深沈的內在裡，每一個人都知道世上的一切，這份知道的能力潛藏在每個人的內心深處，你也是整體現象的一部份，當你的意識開放時，你的整個系統不論是生理上、精神上、靈性上都獲得提昇，你便活出生命的價值。

這個高層次的意識不會在某年某月的某一天從天而降，這意識的幼苗是在你的內在，它需要你以一些簡單的靜坐技術去滋潤它，有些棕櫚樹三年後便結果，有的需要十年的時間，而那些得不到滋潤的就不會結果！他們只是靜靜地在那裡存在著…。