愛的金玉良言的註解
卷6 愛與尊敬
聖人詩麗詩麗若威香卡之談話
2002年7月21日，生活的藝術基金會加拿大靜心所，位於加拿大St. Mathicu du
是否有一種愛即使在強烈的愛的需求下仍然不失掉尊敬？那喇達說，"是的，啟明的愛，一個總是歸於核心的人的愛，就是這樣的愛。"你越靠近克裡希納，你越靠近佛，你的尊敬將增加而非減少。祂就像一本打開的書，然而你卻看到了深度，在品格上深不可測的深度。膚淺的品格無法守住尊敬，雖然他可能得到一段時間的尊敬，但卻會非常迅速地失去它，很快。但是有深度品格的人，具有深不可測的廣度與品質，這樣的意識，這樣的品格與尊敬一起增長。
那喇達說，Tatrapi na mahatmya gyana vismrityapavadah。
Tatrapi na mahatmya gyana vismrityapavadah。雖然Gopis是如此地親近克裡希納，但是她們從未忘記他的尊榮，他尊榮的特質。雖然她們非常親近他，她們和他爭吵，她們和他玩耍，然而她們對他的尊敬沒有減少，卻持續增加。這是靈修練習、靈修紀律的好處。在你的生命中如果你沈浸在知識裡，你所得到的尊敬絕不會減少。是什麼把尊敬帶進你的生命之中？你的地位嗎？你的財富嗎？你的作為嗎？不是。它們都能帶來尊敬，但是它們只是 ... 微乎其微。只不過瞬間，當地位消失，尊敬也消失。這樣的尊敬只是源於自利的行為。但是透過你的美德和品行而獲得的尊敬將永遠和你在一起。透過你的微笑、你的同情、你的寬宏大量而獲得的尊敬是不可能失去的。你要如何才能喚起這些品質？不要認為你沒有這些，每一個人都擁有這些美德，美德不是從外在培養的，你只需歸於核心。為了喚起這些品質，你需要那喇達把你和核心連結起來，那喇達所給的絲線就是愛與尊敬，它們能共存於神性的愛之中，因為神性的愛含蓋了全部。
你無法全然的理解自己。如果你認為你了解自己，無論自己是什麼，如果你認為你是一個傻瓜，你是愚昧的，那我會說你真的認識自己。如果你認為你是愚蠢的而且你認為你認識自己，這就對了，你開悟了，現在你真的知道你是誰(笑)。"噢，我是一個傻瓜。"因此你知道你是誰，你知道你是開悟的。醒過來並且知道你並不了解自己。你無法理解自己，你是如此的深邃、如此的巨大，你與這創造界一樣大，你和海洋一樣深邃，和天空一樣巨大。你了解你自己是什麼嗎？當你失掉你的尊敬，當你不知道你的巨大或者其他任何人的巨大時，當你不尊敬某人時，當你沒有意識到他們的巨大時，當你以一個事件、以人們所顯露的些許品質來認定一個人時，你認為那個人就是如此，然後你就無法尊敬他們。你可能與某人同住一個家卻不了解他，你不知道他有多麼深，他有多麼巨大，在他的意識中什麼時刻將發生什麼事，你沒有概念。誰知道什麼時候誰將綻放呢？所有生命都在那裡，在任何時候的任何人都能綻放，不要評判任何人。
神性的愛將你帶到不依個人價值觀做評斷的境界。當你不依個人價值觀做評斷的時候，你會尊敬生命並且不會想要關閉它，你不會輕視任何東西。當事情不是按照它應該發生或可能發生的情況走時，慈悲將從你內在升起。你可知道，當你不尊敬某人時，在你的意識裡會發生什麼事嗎？你注意到了嗎？你的意識變得堅硬，你的心變得堅硬，它開始萎縮。當你萎縮時，你如何能握有巨大的愛？
在人際關係裡，要學習並了解人際關係的維繫是靠持有尊敬的心、恭敬的態度和愛。Tatrapi na mahatmya gyana vismrityapavadah。雖然gopis跟克裡希納玩，克裡希納曾對她們說謊，她們因他而陷入麻煩，他用所有的事為難她們，儘管所有爭吵的事情像遊戲一樣的發生，她們從未失去對他的尊敬。它確實發生了，這是一個親密能同時提昇尊敬與愛的例子。這不是通常的情況。當我們親近時，輕視就會發生，而當分開時，愛就會消失。然而這份愛與尊敬的奇怪組合是一個人最想尋求的，不是嗎？你看，為了保有尊敬、體面，所有的人都在做什麼？你知道嗎，我執無法忍受親近，親密。我執想要什麼？我執的目的是什麼？想得到尊敬。我執什麼時候會受傷？當不被尊敬時。你能想到在沒有我執的狀態下的尊敬嗎？是的，當你不尋求它時。當你不尋求尊敬並且你像一個孩子時，每個人都將尊敬你。你只要處在本我裡就足夠了，你會獲得你的尊敬。
當你不尋求尊敬而它出現時，它就會像天堂般的有價值。而當你渴望尊敬，即使你得到它，它也一文不值。Tatrapi na mahatmya gyana vismrityapavadah – 即使gopis是如此的接近克裡希納，她們從未失去對他的尊敬，對他的榮耀。任何遠方的事物看起來都很好，某人遙不可及時就是很好的。如果他們接近你，那麼懷疑就會在腦子裡出現。神性的愛與這種想法是相反的。
Sri Radhe Radhe Radhe Sham Govinde Radhe
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